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文(wén)对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬之也。”张勋身为(wèi)汉人(rén)，却誓死效(xiào)忠满清，这让他颇受争议。但孙先生认(rèn)为他(tā)这是愚忠(zhōng)，可悯(mǐn)又可(kě)敬。韩(hán)国(guó)演员金荷(hé)娜片酬多(duō)少溥仪更是对(duì)他推崇(chóng)备至，认(rèn)为(wèi)他是与诸葛(gé)亮一样“鞠躬尽瘁死而(ér)后已(yǐ)”的千(qiān)古(gǔ)忠(zhōng)臣。那(nà)么，你又是怎么看至公元前7世(shì)纪中叶，极端祭司体日(rì)臻完善，应(yīng)用于宗教以外的(de)所(suǒ)有领域，被古希(xī)腊人称为“大众体”。大约在公元(yuán)4世纪(jì)末期，埃及基督徒(tú)为了不使用(yòng)在他们看来属于“异教徒”的大(dà)众体来(lái)抄(chāo)写《圣经》和其他基督教文(wén)献，发明了(le)一种(zhǒng)文(wén)字(zì)，被(bèi)称为“科普特文(wén)”。这(zhè)种文字主要由(yóu)希(xī)腊字母构成，从(cóng)大众体中沿用(yòng)了几个希腊字(zì)母中不存在的符号。待(dài)张勋(xūn)的呢？他(tā)到(dào)底(dǐ)配(pèi)不配获(huò)得“忠武”这个(gè)谥号呢？ 。