孙中山(山)先生为当初中国的(的)积贫积(積)弱(弱)痛心疾首，第一(一)个响当(當)当喊(喊)出振兴(興)中(中)华的异界魅影逍遥口号。孙中山先生最(最)大(大)的(的)特点是(是)热爱祖(祖)国，一(一)辈子(子)寻求实(實)行民(民)族解(解)放(放)运(運)动(動)和进展(展)振兴(興)

的理想，对此(此)矢(矢)志(志)不移、无比坚定。150年(年)初(初)，孙中山(山)先生落生之时(時)，中国正蒙受霸(霸)权(權)主(主)义列强的(的)野(野)蛮侵(侵)略(略)和封建(建)专制制度的腐大概(概)说来(來)，一私人只能(能)与自个儿达(達)致(致)最完美的谐和(和)，而(而)不是与朋(朋)友(友)还是配偶(偶)，因为人与人之间(間)在(在)个性(性)和脾性方面的差异肯(肯)定(定)会带来某些不(不)相协调，哪(哪)怕(怕)这些(些)不协调只(只)是相当轻微。一(一)私人假(假)如自身(身)具备足够的内(內)涵，致使(使)根本没(沒)有(有)与他人(人)交往的需要(要)，那委实是(是)一大幸事；因为几乎所有(有)的(的)苦痛(痛)都来(來)自于与人交往，我们宁静的情(情)怀它对(對)我(我)们的(的)福(福)祉的关紧性仅(僅)次于康健会随(隨)时(時)因(因)为(爲)与人交(交)往而遭受毁伤。朽统(統)治，战(戰)乱(亂)频发(發)，民生凋(凋)敝，中华民(民)族(族)陷于(于)内忧外祸的灾(災)殃(殃)深渊，中国百(百)姓处于水(水)深沸热的悲惨情境。

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