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至南北朝後期，楷書和草書才逐步出現，這時王羲之已經逝世一百多年了。到了唐太宗時期，因太宗更推崇行楷，隸約麽app書才逐漸被楷書替代。王羲之生活的年代楷書和草書還沒有出現，他自己的字帖《豹奴帖》、《十七帖》也都傾向于隸書。郭沫若考證了大量晉代墓碑、字帖，皆爲隸書，少爺行房調教遊客可通過互聯網預約購票端午期間，北海、陶然亭、紫竹院、玉淵潭、中山等市屬公園爲遊客提供近2000條遊船，伴遊客“端午泛舟”。此外，市屬公園將在原有141個售票窗口的基礎上增加窗口、臨時售票車43處，並在售票區安排志願者疏導。同時，還會開設35條單向遊園通行線路，保證人流高峰時段的遊覽秩序，並設置假日遊園疏導牌示900余塊。丫鬟而《蘭亭序》卻更傾向于唐太宗所推崇的行楷，根本毫無隸書的神韻，可見《蘭亭序》根本不可能是王羲之所書。

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