宜搜小说阅读重庆宗亲:天各一方不忘根在秭归同为巴山蜀水一脉,重庆屈氏宗亲的端午民俗,几乎盖过了屈原故里万妖之祖。屈进明来自重庆江津区,15日,他们一行6人到秭归参加完宗亲联谊会,又马不大肚子要生了还想做停蹄地赶到成都。昨日,2000多名重庆、四川的屈氏宗亲齐聚成都高新区,祭祀追忆屈原。
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南朝梁代的宗懔在《荆楚岁时记》中记载:“五月五日,四民并踏百草......采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”为何
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村长(長)晁明生(生)说,现在我们”端礼节在(在)湘南地(地)区(區)沿古(古)俗,于在在(在)夏日来临之时的“五(五)月初五(五)”,在门上挂(挂)艾(艾)叶,用(用)艾(艾)叶洗澡(澡)驱(驅)蚊的一个洗礼(禮)。人们(們)认(認)为经过洗礼,可以驱走疟(瘧)疾(疾),能够安(安)全(全)的(的)渡过(過)这(這)个夏(夏)日多蚊的季节。菖蒲节端午节除是(是)古代图腾祭(祭)祀节外亦是“祛病防疫的(的)节日。古人认为(爲)“重(重)午”是犯禁忌的(的)日子(子),此(此)时五毒尽出,因此(此)端午(午)风俗多为驱(驅)邪(邪)避毒,如(如)在门上(上)悬挂菖(菖)蒲、艾叶(葉)等(等),故端午节也称“菖蒲节(節)”。村(村)子(子)里(裏)水(水)、电(電)、通(通)信全都覆盖(蓋)了,以前(前)的(的)土路现在都(都)变成(成)干净(淨)平整的硬化路,主(主)干道还(還)安(安)装了太(太)阳能路(路)灯,整村(村)进(進)行了绿(綠)化美化(化),
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