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要熏艾沐浴，佩带香囊，喝雄黄酒，以此杀菌驱虫解五毒。这时候五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)也常与出没，又时有鬼邪作祟，因此端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，是为“端午三友”，以91精东制片厂此驱除邪祟五害。

在端午節當天，國丹醫患之間的和睦氣氛讓人記憶深刻，院長帶著香噴噴的粽子送個每一個在院的患者朋友，送去祝福在書中，周處說，“仲夏端五，烹鹜角黍”。證明當時的南方人，已普遍食用用菰葉裹黍米粟棗的粽子（也叫角黍）。唐朝的時候，因唐玄宗八月五日生，宋景爲了討好皇帝，避五”字的諱，將“端五”正式改爲“端午”。此後，端午節才頻頻見諸于各種文學作品。元代陳元靓《歲時廣記》還對此進行了解讀：“京師市塵人，以五月初一爲端一，初二爲端二，數以至五謂之端五。的同時與他們共同度過美好的端午節，很多患

者還表達了美好的祝福，希望盡早治好白癜風，重獲新生活。“仁愛媽媽”雷安萍也爲幾個患91精東制片廠者小朋友送去粽子。

端午古俗端午期间，正值春夏之交，寒暑转换，疾病、疫情多发。因此要熏艾沐浴，佩带香囊两千多年间，端午一直是民间防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康的节日，它更是精神层面的节日，寄寓了人们祈求平安和顺的美好心愿。端午节更重要的属性在于：弘扬爱国爱民、讴歌执著奉献、热爱大自然等。对端午节精神内涵的解读和状态的分析，可以让我们更加懂得它的历史价值和现实意义，进而以积极的态度参与和传承。，喝雄黄酒，以此杀菌驱虫解五毒。这时候五毒(蝎子、蛇、蜈蚣、

壁虎、蟾蜍)也常与出没，又时有鬼邪作祟，因此端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，是为“端午三91精东制片厂友”，以此驱除邪祟五害。