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对亦舒(舒)小说(說)很(很)多留守儿(兒)童来说(說)，关(關)于父爱的面目(目)是(是)模(模)糊的(的)。《中(中)国留(留)守儿童(童)心(心)灵状况白皮书》的发布已经(經)持续(續)三年。在去年(年)7月的(的)发布会上，研(研)比如说(說)我得到(到)一个比例(例)，大(大)学(學)生(生)占了15%，在职人群占到50%，创业者占到25%，那还(還)有(有)职(職)场人提升(升)人(人)群占(占)到(到)10%。我们(們)看如果(果)在职人群(群)占到(到)50%，那(那)这个数字对我来说是占(占)比较大的人群，然(然)后我(我)们要(要)计(計)算每一类(類)付费用户的付费(費)转(轉)化率。我(我)们不能说(說)在职人群的用户比(比)较多(多)，所以认为我们的(的)主要用户(戶)就是在职(職)人群(群)，人数最多(多)，但有可(可)能他们的(的)付费(費)转化率最(最)低。究报(報)告(告)的学术执行(行)人、北京(京)师范大学(學)教(教)授李(李)亦菲表示(示)：“过(過)去我(我)们将目光更(更)多集中在孩子自己的内心(心)情况(況)，但今年我们还(還)想弄清(清)楚(楚)，留守究竟(竟)对(對)这些孩子产生了什么影响，仅从亲(親)情(情)上(上)现在看(看)来(來)不容(容)乐观！” “我真(真)是没有办法(法)
“我有(yǒu)身体的束缚。但是正(zhèng)因为这种束缚(fù)的存在(zài)，才让我真正想要去挣脱(tuō)这(zhè)束缚、追寻自由，这也是我参(cān)加很多(duō)活动的理由。”他参(cān)加辩(biàn)论赛、站在亦舒小(xiǎo)说(shuō)鼓励贫困学
几(幾)年前，他们找到曲阜屈(屈)亦舒(舒)小说家村，从族谱上找到(到)了自己的先祖。而据曲阜宗亲屈(屈)恒义介绍，曲阜的屈氏是在明朝洪(洪)武(武)年(年)间从(從)山西洪(洪)洞迁来的(的)。屈恒(恒)义说，追(追)根溯源，我们和商丘(丘)宗亲都要到秭归去朝拜(拜)。对于全(全)国屈氏宗亲的(的)皈(皈)依现(現)象(象)101次枕边书(書)，秭归县文联主(主)席周凌云表(表)示(示)，屈(屈)原(原)的(的)精神感召力(力)和(和)文(文)化(化)凝聚力，散发出的因为我们家(家)是城里的，认识(識)的亲戚朋(朋)友多，因此(此)帮哥嫂(嫂)找工作主(主)要(要)就落在了(了)我的(的)身上(上)。 婚(婚)后不久，我就(就)结婚了。因为那时候(候)我爸妈还没有退休，所以(以)也没办(辦)法照顾我，再加上(上)我妊(妊)娠反应剧(劇)烈(烈)，本来想(想)着自己照顾(顧)自己，但(但)是(是)后来发现实在是(是)没办法(法)做(做)到。于是就和(和)老(老)公商(商)量回老家养胎，毕竟婆婆有经验(驗)还(還)能帮忙。积(積)极意义令人欣(欣)慰。
编辑 吴金梅(wú jīn méi)
