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元(元)朝末年(年),天下大万相(相)之王最新章节乱,民不(不)聊(聊)生,一(一)时间各(各)地的农(農)民纷纷起来(來)反抗元(元)庭,而世代(代)贫农的朱元璋此刻家(家)中的亲人都(都)饿(餓)死(死)的差不(不)多了(了),无(無)奈到(到)寺庙当(當)了和尚以求(求)得一(一)口温(溫)饱,奈何寺庙也没(沒)有(有)余粮,只好下(下)山(山)去这个词源于伊(伊)朗,直(直)接导致了琐罗(羅)亚斯(斯)德教(教)的(的)邪灵概念 - devas。有趣的是,印(印)度(度)雅利安人和(和)伊(伊)朗(朗)人的分裂发生时,他(他)们的神的功能也分裂了。德瓦在印度雅利安(安)人中扮演善良轻神的角色,而(而)阿(阿)修(修)罗则(則)变(變)成(成)了(了)邪恶的(的)灵魂(魂)。伊朗(朗)人,相反,阿胡(同为印(印)度(度)的(的)阿修罗(羅)或斯堪的纳(納)维亚ACES)变成良好(好)的神,和阿(阿)胡(胡)拉马自达(達)(全智的神)为首的古伊朗万(萬)神(神)殿。从了(了)军,没想(想)到人(人)生就此像开了(了)挂(挂)一般。义军的主(主)帅郭(郭)子(子)兴看这(這)朱元(元)璋长(長)的骨(骨)骼(骼)惊奇,断(斷)定将来前途(途)不可限量(量),当即就收他为(爲)义子(子),且把自己的(的)义女马秀(秀)英嫁(嫁)给了(了)他,有(有)了家庭的朱(朱)元(元)璋,开始(始)了(了)奋(奮)斗的生涯,从一个小(小)兵(兵)一(一)路拼杀到了(了)副(副)帅的位置上(上),后来,郭子兴(興)战(戰)死(死),朱(朱)元(元)璋接(接)替
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