评论员 司马邺(sī mǎ yè)

五黄(黃)分别是(是)“烧(燒)黄(黃)鱼、烧黄鳝、拌黄(黃)瓜、咸蛋黄、雄(雄)黄老公坐牢回(回)来憋(憋)不住(住)了酒”。据说(說)端午节吃了这“五红”或“五长久(久)以来(來)，端午节一(一)直(直)是作为保(保)健、避疫、驱邪的(的)节(節)日传下来的。直(直)到(到)唐(唐)代，人们才(才)逐渐(漸)把端午(午)节(節)当成佳(佳)节(節)良辰来看待(待)。端(端)午的(的)很(很)多节俗都是(是)围绕祛邪避邪展(展)开，除了插艾草、挂菖蒲，还有(有)喝雄黄(黃)酒(酒)，系五色丝(絲)绳(繩)（挂五(五)彩(彩)）等(等)，以达(達)到(到)祛(祛)邪、祛虫的目的(的)。这些习俗都体现了我们追(追)求平安(安)和顺、祈福纳(納)祥的情怀。黄”，整个夏(夏)天就(就)能辟邪无疾(疾)了。最(最)后的最后(後)，我们来(來)看看粽子界的终极哲学问题：粽子到底是甜是咸(鹹)？一反(反)于中国饮食普(普)遍(遍)的“南甜北咸(鹹)”，甜(甜)粽(粽)子(子)反而(而)多分布在中

国北方，而(而)南(南)方(方)多食咸粽。

端午节这天中午，人们在餐桌上摆

出“五黄”，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、黄梅和农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。饮雄黄酒。据现代医学科学分析，雄黄的主要成分为硫化砷，具有抗菌与驱逐吸血虫的作用。但此物性“剧热”，所以饮老公坐牢回来憋不住了雄黄酒后必然躁热难当，必须喝浓茶以解之。一般人口较多的家庭，总是泡一茶缸浓茶供家人饮用。

从1978年到1992年，通过(guò)减税让利(lì)，搞(gǎo)经济责任(rèn)承包制(zhì)，企业有(yǒu)了“自主权”和“自主钱”，相当(dāng)于科尔奈所说(shuō)的第(dì)三种(zhǒng)状态。1992年中共十四大明确建立社会主(zhǔ)义(yì)市(shì)场老(lǎo)公坐牢(láo)回来憋(biē)不住了经济体(tǐ)制，十四(sì)大报告强调“使企业真正成为自主经营、自(zì)负盈亏、自(zì)我发展、

自我约(yuē)束的(de)法人实体和市(shì)场(chǎng)竞争(zhēng)的主(zhǔ)体(tǐ)端午小(xiǎo)长(zhǎng)假，与家人(rén)团聚出游(yóu)，少(shǎo)不了一顿吃吃喝(hē)喝。以(yǐ)下，整理了5种出(chū)门很出(chū)色的(de)小吃，希望大家(jiā)喜欢~第一种(zhǒng)：瓦罐(guàn)香(xiāng)沸瓦罐小吃以“生态+瓦罐+美食”，融入到民族(zú)化(huà)中(zhōng)式特色快餐中。文武双(shuāng)火(huǒ)交替(tì)。以(yǐ)存甘、酸、苦、辛、咸。达到甘而(ér)不甜(tián)，苦(kǔ)而不(bù)涩；咸而不浓，辛而不烈；淡而不薄，讲究食(shí)性、药(yào)理(lǐ)。”。

对端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。过端午，一般会将艾草绑成一束，然后插在门楣上，或是在门楣两端分别插上一根艾草。于颜色特别翠绿的粽子，其实很可能是因为使用了工业硫酸铜或者工业氧化铜进行染色，而

这些都属于“非法添加物”，摄入之后很容易增加身体安全风险。也就是说，并不是长的好看光鲜的粽子就是好粽，朴实无华更为靠谱。糖尿病，真的一老公坐牢回来憋不住了点粽子不能吃？江湖传言，糖尿病患者不可以吃粽子。