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被主人尿在身体里调教清代有人诗曰：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。”这是一个很实在很物质的诗人。再来看看老舍先生早年写的一首端午诗，其境亚洲 都市 春色 校园 小说界就迥然不同：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章……”前者仅仅看到了物质，后者却凸显出情感；前者仅仅写了民俗，后者再靠近一点由却由民俗引出对民生的关照。

“就做個身上挂老虎耷拉的小孩吧。”這是童年的逯彤一直沒實可見我國古代以五月初五爲惡日是普遍現象，從先秦以後均將此日定位不吉之日。于是，在五月初五日家家插菖蒲、艾葉以驅鬼，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒以避疫和人們避“端五”忌諱稱之爲“端午”，也都是順理成章的事了。（三）紀念曆史人物說1、紀念楚國大夫屈原屈原是春秋戰國時期楚國楚懷王的大臣。現的心願。二記憶一個被主人尿在身體裏調教香甜的粽子，在物質匮乏的年代，是逯彤能吃到的天底下最好吃的美味。而如今，黃衛特意買回江米、紅棗、葦葉在家裏包粽子，卻吸引不了兒子的興趣。門口挂菖蒲、艾蒿，亞洲 都市 春色 校園 小說家裏挂五毒兒（老虎耷拉）……小時候逯彤家裏能省則省的老例兒，半個世紀後，黃衛卻在一絲不苟地照搬照做。