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回复 太戊: 一些心态不好的朋友甚(shén)至(zhì)会对那些忠言(yán)逆耳的友(yǒu)人反目。我也遇到过(guò)这(zhè)样的壶友：他花几万的高(gāo)价买了一把(bǎ)紫砂壶(hú)，但周围(wéi)人不认可(kě)其型体(tǐ)，说(shuō)长得丑，拿到(dào)我这试探性地喊(hǎn)我男人舔女人下面视频作评论，欧美高(gāo)清VIVOE欧美另类(lèi)我一(yī)般是在不愿意评论别人(rén)的(de)作品，但是在这个壶友紧逼之下，我(wǒ)也(yě)只能实话实(shí)话，的确不行(xíng)，品质跟所付出的价仲夏(xià)端午(wǔ)烹鹜角黍端，始也谓五月初五(wǔ)日也据《荆楚岁时记》记载因(yīn)仲(zhòng)夏登高，顺(shùn)阳在上五月是(shì)仲夏它的第一个午日(rì)正是登高(gāo)顺阳好天(tiān)气之(zhī)日故五月初五亦(yì)称为“端阳节”关于(yú)端午的(de)起源有很多种不(bù)同的说法一说祭屈原“亦余心之所善(shàn)兮(xī)，虽九死其犹未悔”郁郁不得志的屈原惨(cǎn)遭(zāo)流放内心苦痛的他自投汩罗而(ér)死古人哀之至(zhì)此日(rì)以竹筒(tǒng)贮米投水祭之屈原之死为(wèi)这个节日增添了(le)浓(nóng)烈的悲壮色彩注入了爱(ài)国(guó)主义精(jīng)神成(chéng)为凝聚中华民族“根”与“魂(hún)”的独特节(jié)日二说忆曹娥“碧艾香蒲处处忙谁(shuí)家儿共女(nǚ)，庆端阳”东汉(hàn)年间少女曹(cáo)娥因父亲溺(nì)江(jiāng)而亡沿江哭寻不见父尸便投江自尽曹娥(é)被誉(yù)为(wèi)孝(xiào)女典(diǎn)范(fàn) 孝(xiào)行传唱千古因此端午(wǔ)也(yě)有尽孝(xiào)日的(de)意味人们修庙拜祭既感念曹娥孝心亦(yì)祈求佳节家(jiā)人团(tuán)聚三(sān)说思伍子胥“眼前多少(shǎo)不(bù)平事，愿与(yǔ)将军借宝刀”吴王夫差罔顾(gù)辅臣伍子胥谏言听(tīng)信(xìn)奸臣挑唆赐其自(zì)杀并于五(wǔ)月五日(rì)投(tóu)尸(shī)江中(zhōng)然而伍子胥被谗杀后忠魂不(bù)灭江浙之地(dì)为纪念(niàn)他逆涛竞渡迎(yíng)“涛(tāo)神”追忆冤魂端午节(jié)不(bù)仅蕴含(hán)了中华民族正(zhèng)直磊落、忧国恤民的人(rén)文理念(niàn)更(gèng)包含(hán)了人们遵从(cóng)自然律令趋吉避(bì)害(hài)的(de)生活(huó)智慧“不效艾符趋习俗(sú)，但祈蒲酒话升平”唐人诗(shī)中早已将一年一度的端午节称(chēng)为祈求平安健康节日(rì)体现(xiàn)着人们对(duì)健(jiàn)康与平安的期盼在(zài)屈(qū)原故里端午文化(huà)节(jié)，人(rén)们聚(jù)集(jí)在(zài)一起(qǐ)开展祭屈原、诵诗歌、赛龙舟等(děng)一系列活(huó)动(dòng)。钱差了十(shí)万(wàn)八千里。。
