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本(本)报记者黄(黃)灵(靈)燕摄 6月15日，西宁(甯)市山(山)陕(陝)会馆以“我(我)们(們)的节日(日)”为男人桶(桶)女(女)人(人)肌(肌)肌(肌)悬(懸)菖蒲、挂(挂)艾(艾)草(草)、佩(佩)香(香)囊(囊)、赛龙舟、跳(跳)钟馗、包(包)粽(粽)子……无(無)论(論)身处何(何)地总有一(一)种(種)深植(植)心底的(的)节日(日)仪式会(會)唤(喚)起游子(子)对家的记忆提醒着(著)人们端(端)午节到了对(對)于(于)从家乡河南(南)到(到)成都(都)创(創)业的毛(毛)罗超(超)和张汉(漢)卿(卿)来说承载着(著)他们端午记忆的风(風)物便(便)是(是)香囊不(不)大(大)的工(工)作室里两位传(傳)统制(制)香人正遵(遵)循明代《香乘》的古法配(配)制(制)端午香囊(囊)配制端午(午)香囊的(的)囊内香料，用(用)到(到)的原料(料)是龙脑、檀香、丁香、甘松(松)、辛夷、零陵香、小茴(茴)香七味传统药材(材)和(和)香料↓遵循(循)古(古)法(法)制作手工(工)香(香)囊工序繁琐(瑣)，选(選)料严格，如今已少有人(人)制为了找回大家对端午香(香)囊(囊)的(的)记(記)忆(憶)让(讓)更多年(年)轻人认识香(香)囊了解香囊体会博(博)大精深的中(中)华传统文化致力于研究香文化(化)的毛罗超和(和)张汉卿从2012年就开始尝试(試)遵循古法(法)制作端午(午)香(香)囊(囊)“制香不易”关键就(就)在(在)于(于)对(對)每个(個)环节的“不将就”用(用)料的选择、香料(料)比例的搭(搭)配、碾制的方(方)式(式)、炮(炮)制的方法(法)甚至(至)搓揉香料(料)的(的)时(時)间(間)都会影(影)响(響)香的味道选料不容(容)马虎，碾制也容(容)不得马(馬)虎仅碾(碾)粉这一工序张(張)汉卿就用到(到)了石(石)碾(碾)、石磨、石盅三种碾粉(粉)工具大(大)颗质硬的(的)香料需要(要)用(用)碾子一般的小(小)颗香(香)料用石磨(磨)而(而)像茴香(香)这(這)种细(細)颗(顆)质软的香料则需(需)要(要)用石盅在(在)张汉(漢)卿看(看)来(來)对古方和手(手)工(工)的执(執)着与(與)坚持并不只是(是)一个(個)突出“传(傳)统(統)”的噱(噱)头而是(是)因(因)为要做出(出)好的香有些手工工艺是(是)无可替(替)代的。软件下(下)载(載)主题(題)，开展听乡音(音)、叙乡趣、看(看)逼(逼)app闻艾香(香)等系列(列)活动，现场一派其乐(樂)融(融)融的(的)景象。在活(活)动(動)结束后，包出的粽子全(全)部送到(到)空巢(巢)独居(居)老人及困(困)难居民家中，一起分享着端午节的快乐。本报实习记者魏(魏)雅琪(琪) 摄(攝) 。

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