”朱大可说(說)。2南方端午赛龙舟，北方(方)怎么(麽)过？端(端)午节在中国南方，可谓是热(熱)闹非凡民俗(俗)广布，重(重)生5、放学(學)时(時)间孩(孩)子上幼儿园时，放学没人接可以(以)在(在)幼儿园(園)多待(待)会儿(兒)；孩子(子)上小学了(了)，如果(果)不(不)是寄宿(宿)制学校，没(沒)人(人)帮接(接)孩子(子)也(也)挺愁的(的)，很多(多)父母都得寻(尋)求托管班的帮(幫)助。6、生病(病)了孩子上幼儿园时，生病了(了)可(可)以请假(假)；孩(孩)子(子)上小学(學)了，虽然也可以(以)请假，但请(請)假(假)就意味着落下了很(很)多课(課)，补起来也比较麻烦。虐渣霍夫人(人)又美又飒赛龙舟就是(是)典型(型)的(的)南(南)方(方)端(端)午节项目(目)。那么

北方(方)的(的)端午节(節)，除了吃粽子，还会(會)做什么？民(民)俗专家(家)说(說)，在北方，端(端)午射(射)柳、斗草、打马球，同样(樣)十分富有运(運)动精神。射柳是一(一)种(種)从清明一直(直)玩到端(端)午的活(活)动(動)，人们用(用)这项(項)运动来练习射术(術)，竞(競)赛成(成)绩。

重生虐渣霍夫人又美又飒明丽的色彩极具东方神韵，有浓浓的中国元素又兼具国际审美，让人眼前一亮。最近，美国旧金山湾区本地餐饮业者以及团购商家14年猎鬼人抓紧节日商机，推出特色粽子。位于东湾的上海餐厅几周前就推出上海肉粽团购，吸引消费者。作为端午节文化符号的屈原及其所代表的爱国精神已经超越国界，喜爱夜蒲团被海外所接受。

“南京人过端午节(jié)大伙儿在(zài)欢声笑语中(zhōng)一起洗粽叶、包粽子(zi)，欢乐度端午。白沙关社(shè)区以“浓情粽子香悦(yuè)共享——品出端(duān)午节(jié)里的廉(lián)政文化(huà)”为主题，通过组织党员(yuán)上党课、开展知识问答、包粽子送粽子(zi)等方式弘扬传统(tǒng)文化、廉政文化、家风(fēng)文(wén)化。社区工作人(rén)员及辖区党员代表百(bǎi)余人参(cān)加活(huó)动。还要吃五毒菜

、雄(xióng)黄豆、麻油绿(lǜ)豆糕、五黄、五(wǔ)红等等。”陶思炎介绍，五毒菜取银(yín)鱼、虾米、茭(jiāo)儿菜、韭(jiǔ)菜、黑(hēi)豆干(gàn)同炒，人们相(xiāng)信(xìn)，吃了此菜能百(bǎi)毒不(bù)侵。麻油绿豆糕则使(shǐ)用绿豆粉、白(bái)绵糖(táng)、麻油、豆沙、糖(táng)玫瑰花、糕粉等制成，香糯可(kě)口。 重生虐渣霍夫(fū)人又(yòu)美(měi)又飒端午节历(lì)来有配戴香囊、香包的习俗，内装各种香料(liào)，佩(pèi)在胸前(qián)，香气扑鼻。

6月17日上午，爲了讓貧困村民感受到來自社會的關愛，營造濃厚的“端午節”

節日氛圍。在共青團營山縣委的指導下，營山縣晨光公益志願者協會組織志唐、宋、元、明、清各代的帝王，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于遊戲之類：在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融彙而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即“舉揖而相和之”之遺風。又如廣東韶關市南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水後唱到端午時止，表現內容十分廣泛。願者開展端午節走訪慰重生虐渣霍夫人又美又飒問活動。冒著蒙蒙細雨，志願者分別走進位于營山縣福源鄉水磨村的易華君、何建全、張其友、王治順四位貧困村民的家中，爲他們送去節日的祝福和問候。