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益多在《达赖执(zhí)意要当(dāng)印度(dù)的儿子》一文中透露，早在1986年4月，达赖就给时(shí)任印度总(zǒng)理拉吉夫甘地(dì)的(de)备忘录中，把藏南地区称(chēng)作阿鲁纳恰尔(ěr)邦。以达赖为首的、以分裂中国为目标(biāo)的在张岂之(zhī)看(kàn)来，中国(guó)之所(suǒ)以应(yīng)当(dāng)有，也务必要有(yǒu)文化自信，这是对(duì)中国文(wén)明(míng)史加以研讨的结果，它不(bù)单只是(shì)对中国科学民主(zhǔ)社会主义(yì)理论和实践研(yán)讨的结果，而且也是对中国文明史(shǐ)加以审视(shì)的结果。汉武帝以罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术为国策(cè)，至(zhì)此，以(yǐ)汉王朝为主体(tǐ)的多民族社稷的(de)文化并肩(jiān)体才真正(zhèng)形成。在(zài)他看(kàn)来，儒学有一条根本(běn)的原则，就是经世致用，学者还要理解今(jīn)日的(de)世界以及未来的(de)世界，来推动中国化(huà)马(mǎ)克思主(zhǔ)义的进展，这是我们的责任，也是我(wǒ)们专门研讨(tǎo)儒学(xué)学(xué)者的(de)责(zé)任(rèn)。政治逃(táo)亡集团，本身没(méi)有任(rèn)何实(shí)力，只(zhǐ)好把西藏独(dú)立的幻(huàn)想老窝鸭(yā)最(zuì)新(xīn)地域网名寄托在异国的支持(chí)上。2007年1月，达赖在接纳(nà)印(yìn)度(dù)媒体(tǐ)采访(fǎng)时就说，1914年西
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