2025-08-14 08:04:45 82889次浏览

?  黄阿忠

  好多年前,一学生作画出新招,把自己拍街道的照片,利用电脑软件,制作成有油画效果(据说也可做成版画、中国画效果)的图片打印,然后画在画布上。画好的作品有新的面貌,然后顺利入选美术大展。后来那位学生利用电脑软件,制作了不少差不多样式的作品。记得那个时候已有3D打印,可以打印很多东西,复制的效果也很好,还可以用来做雕塑,输入构思想法、形式要求、风格流派,会整一个立体的雕塑出来,颠覆了学习雕塑的认知。

  现在这种高科技的制作在绘画界被很多人采用。近年来的全国美展中有好多作品借助高科技、电脑软件制作,入选率很高,有些作品还能获奖。

  AI将数字技术在绘画中的应用带入2.0时代。它可以自己生成画面,只需给它一个指令:画日出、朝霞、渔船、海岛,画高山、草原、骏马、奶牛,像阿拉丁“神灯”一样,要什么有什么,什么都能画。画出来的画可以说是没有缺点了,用一个陈词滥调形容,叫做栩栩如生,惟妙惟肖,让你目瞪口呆。

  AI科技确实为人类带来了福音,提供了很多帮助,但AI无法获取人类的生命体验,丰富的人生经历、情感、情绪的波动过程等。人类在这个世界存在,有些涉及思想、情感,是不能复制的。比如AI画画,因为没办法搜集“灵魂”“思维”的大数据,故而画不出精、气、神,艺术家的“灵魂”“思维”,千种万样是不可能摹仿的。再如那个在电脑上用照片做成油画“效果”来画画的学生,虽有一时效应,但如法炮制的作品似曾相识,遏止了画家的创作想象力。3D打印可以帮助解决一些问题,减少繁重的劳动,虽然做出了雕塑,但是作为艺术,总感觉缺少了什么。最主要的是那些高科技制作的作品,没有创造力、生命力,缺乏情感的温度。AI可以画任何东西,但没有个性,只是表面的“好看”,最核心的问题是无法制造“情”。

  中国国家博物馆最近有一个展览,题为《涅瓦河畔的遐思》,展出俄罗斯巡回画派核心画家列宾的多幅代表作。列宾为《伏尔加河上的纤夫》画了大量的肖像速写、场景素描,从平时搜集的素材到创作,从田野村庄到涅瓦河畔的遐想,他脑海中的画面转换,AI不会想到,也得不到这些数据。列宾曾接到过订单,以某某议会为主题创作,他坚持要求为每个议员写生,AI恐怕无法做到这些面对面的交流写生。英国画家弗洛伊德被邀画伊丽莎白女王,弗洛伊德要求不用照片,让女王坐在那里让他写生,而且是一次次往返。靠照片资料AI也许也能画女王,但合成出来的肖像,是绝对不会生动而有温度。

  再看展览《缔造现代:来自巴黎奥赛博物馆的艺术瑰宝》,上海浦东美术馆带来米勒的《拾穗者》、高更的《塔希提的女人》、梵高描绘在法国南部生活时“私密空间”的《梵高在阿尔勒的卧室》、雷诺阿代表作《钢琴前的女孩》、莫奈的三幅代表作以及《夏末的干草堆》等等。也许AI根据艺术流派及画家的数据,能合成制作他们的作品,但画不出米勒“拾穗”的情感、无法还原高更、梵高的生存环境空间,也不会写生母与子,坐在路边上画教堂、港口、草垛。自然的气氛、人的情感AI无法复制。

  荷兰画家伦勃朗,接受了13个皇家御用火枪手的订约,用凑份子的方式请伦勃朗画集体肖像。伦勃朗接受订单后,为他们创作了一幅题为《夜巡》的油画。作品描述了火枪手在出征前巡逻的场景,不按常理出牌,画面有气氛、有意味、有出发前准备的动作、有各人位置聚散的构思。如果请AI帮助按部就班安排各人的位置,委托人或许会很满意,可我们今天还能看到这幅有思想、有艺术追求的旷世之作吗?

  我又想起澳大利亚的原住民艺术,有平面立体的、编扎蜡染的、雕刻装置、丙烯版画等,形式多样,风格各异。作品大抵以图腾为元素,线勾、色涂,或意趣、或抽象;稚拙乃土著艺术之本色,如同非洲艺术、中国少数民族艺术及民间绘画艺术,如此构画显现出一种异域审美与一种神秘境界;原住民部落的土著文化立于劳作与生活之上,即部落群体与个人天物崇拜的个性表现,显有意趣及形式感。这种带有天趣的艺术,这种艺术的形成,那种原生态,AI恐怕也是不能完成的。

  文艺创作需要有感而发,于是才会千人千面。比如写生,面对同一个景观,10个人画出10个不同样;比如写作,走过某个历史遗迹,每个人都能写出自己的角度。一个靠数据汇成的AI,怎么能知道某个画家、作家心里想的是什么?AI是没有“情感”的,它可以做一些搜索资料的工作,却绝对不能替代写生、写作。甚至同一个人,在不同的条件下,景同也会情不同,所以范仲淹的《岳阳楼记》中既有淫雨霏霏之际登楼的感极而悲,又有春和景明之日的喜气洋洋。不同的心情也会使看在眼里的景产生变化,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”正是诗人流放途中遇赦返回之时心情愉悦之下观景的产物,否则,那些猿声可能就会被写成嘲笑之声或“怨声”“冤声”了罢。

  艺术创作所追求的“境”,生自于情。写生也好,创作也罢,都少不了情感交流。画家写生,是在同写生对象的交流,是在主客观的交融中寻找生命的密码。画家在画室创作,有空间气场的流动,也是和自己灵魂对话的感受积累。而AI是数据合选,是“死”的,它如何懂得这种在空中游荡的情感、气韵、灵魂。

  AI参与艺术创作,这是科技的进步,体现了人类的智慧,不失为一种成功。但换个角度看,艺术创作中最重要的参与者和成果——情与趣,却是AI短时间内无法实现的。人类的艺术创作活动是一个情与趣的享受过程,中国画大写意,笔蘸墨水、颜料在宣纸上划动的声音,纸和笔触碰划动的感觉和淡墨在纸上慢慢渗化的状态,油画家将油画颜料刮、擦、抹、堆的感觉、雕塑家将泥去掉一些、又塑上几块的感觉,歌唱家亮出嗓子发声音的感觉,都是情与趣和创作活动的互动,是创作活动的体验。人类的艺术创作成果,可以称为上品的,都是具备情与趣的作品。中国画作品以“逸品”“气韵生动”为最,西方自现代主义以来,无论是表现主义、抽象主义,还是当代的行为艺术、先锋艺术,均讲究在作品中放大“观念”,是情绪情感和天趣趣味的呈现。作为工具,AI可以帮助人类完成许多要奋斗多少年才能做到的,或者是做不到的事,但人类的生命体验、丰富情感,永远替代不了。

  (作者为上海文史研究馆馆员,上海大学上海美术学院教授、博导)


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